История проституции в Запорожье: прототипы купринских борделей в Александровске

Сегодня почти каждую неделю можно услышать новости о том, что в Запорожье накрыли очередной подпольный бордель. А еще есть и “девушки по вызову”, и дежурящие по старинке вблизи трасс, и прочие прислужницы порока, как их назвала бы церковь. На самом деле, запорожской проституции уже более сотни лет, и сегодня мы заглянем в прошлое и посмотрим, как дело обстояло в те годы, когда в Александровске проституткой можно было считаться вполне официально.

Правила основания борделей и хитрый еврей

В 1844 году были опубликованы “Правила для хозяек борделей”. Согласно им, наблюдалась явная дискриминация – владельцами могли быть только женщины, притом возрастом от 30 до 60 лет. Полвека спустя, в 1903 году, возрастную планку слегка изменили, теперь нужно было достигнуть 35 лет, а вот верхняя планка полностью исчезла.

Читайте также: Здесь опасно: топ-7 заброшенных мест Запорожья

Но в Александровске в 1874 году происходит совершенно невероятное. Разрешение на открытие борделя получает еврей по фамилии Левит. Мало того, что он был мужчиной, ко всему он был не подданным Российской империи. Тем не менее, разрешение он получил, а его бордель благополучно просуществовал несколько лет.

Кстати, для открытия борделя нужно было обратиться в соответствующий надзорный орган, а если такового в городе не имелось, то в городскую управу. Чаще всего истинными хозяевами борделей были мужчины, но все оформлялось на подставное лицо женского пола, подходящее под требования. 

Как правило, бордели размещались в арендованных зданиях. Для получения разрешения иногда требовали произвести небольшую перестройку.

Бордель в наследство

Разрешение на открытие борделя выдавалось конкретному человеку. Если хозяйка принимала решение отойти от дел, она должна была направить в орган надзора обращение с кандидатурой будущей бандерши. Там его рассматривали и принимали решение, выдавать разрешение или нет.

Очень нередкими бывали случаи, когда бордель доставался девушке в наследство от матери (вместе со всеми проститутками в придачу). Например, в Александровске в 1903 году Ханна Рутман обратилась во врачебно-полицейский комитет (так назывался орган надзора) с просьбой передать бордель в управление своей дочери, Елизавете Наер.

Но дочка, очевидно, не слишком-то хотела такого наследства и поспешила продать его уже через полгода. Приобрела бордель другая известная александровская “мадам”, Софья Якубович.

Читайте также: Запорожье в оккупации: каким был нацистский “новый порядок”

Работа за еду

Условия труда в борделях того времени были просто кабальными. Номинально, зарплата проститутки была около 10-12 рублей, но и этих денег обычно женщины не получали.

Как правило, работали прототипы купринских Женьки и Тамары сугубо за право проживать в борделе, а также за еду. Даже одежду им предоставляли сугубо в аренду. Очень частым явлением была конфискация паспорта. Так хозяйки привязывали к себе работниц, не давая тем возможности искать более приемлемые места для работы.

Спали проститутки на тех же кроватях, на которых и работали. Постоянным спутником их работы был алкоголь, его активное употребление поощряли и сами хозяйки “домов терпимости”. Никаких отдельных помещений для отдыха предусмотрено не было, и хотя в 1903 году городская управа и требовала от хозяек улучшить условия труда, ничем это не закончилось.

Медосмотр

Учитывая постоянный поток клиентов, вопрос с медицинскими заболеваниями у жриц любви стоял очень остро. Правила требовали от проститутки осмотра белья и половых органов клиента на предмет первичных признаков заболевания. Естественно, мало кто это делал, учитывая что большинство женщин даже не знали, на что следует обращать внимание.

От клиентов не требовалось предоставления каких-либо справок, точно так же не проводился и медосмотр перед визитом. Согласно сохранившимся документам, проституток-одиночек в нашем городе осматривали раз в неделю по понедельникам. В самих же борделях осмотры осуществлялись не так регулярно. В случае обнаружения заболевания проститутку из борделя должны были отправлять на лечение за счет хозяйки. Это обстоятельство приводило к тому, что хозяйки старались скрыть факт заболевания. Да и в самой александровской земской больнице не очень-то хотели видеть там проституток, отказывая в приеме больных по причине заполненности мест. Был даже эпизод, когда группу женщин отправили из Александровска в Гуляйполе, а там их тоже отказались принимать по причине заполненности больницы. По итогу койки ставили в коридоре.

Заведующий больницы отмечал, что ему приходится класть проституток в общие палаты с обычными женщинами, где “их поведение, разговоры и анекдоты негативно сказываются на моральности других больных”, в частности отмечалось, что молодые девушки начинают копировать модель поведения жриц любви.

Бордели и местное население

В Александровске все бордели размещались вблизи рынков, мастерских и заводов. Это неудивительно, ведь хозяйки прежде всего думали о том, чтобы поток клиентов был мощным и стабильным.

В 1884 году городская Дума принимает решение о переносе всех борделей в район поселка Карантинка, но выполнить это оказалось невозможно. В указанном районе находился только кирпичный завод и несколько жилых однокомнатных домов, не отвечающих требованиям. Решение пришлось отменить. В будущем бордели на Карантинке все же появились, притом в силу малого числа подходящих зданий все подобные заведения располагались рядом, создавая своеобразную “зону разврата”.

Жители города не раз жаловались как на сами бордели, так и на их клиентуру. Например, рядом с одним из “домов терпимости” открылась школа. Родители учеников стали писать обращения в городскую управу, чтобы обитель плотских утех перенесли куда-нибудь подальше, но получили отказ. Предлогом стало то, что не было никаких правил, которые бы регулировали расстояние от борделей до школ и других заведений. 

Жалобы шли и на работу проституток в отелях. При большинстве отелей города работали нелегальные дома разврата, притом никто этого факта особенно не скрывал. К слову сказать, работа в отеле была отнюдь не выигрышным делом. Жрицы любви даже подали коллективную жалобу в орган надзора. В ней говорилось, что владельцы отелей требуют повышенную плату за аренду номеров, и к тому же забирают себе половину заработка проституток.

Жители жаловались и на проституток-одиночек, которые частенько вели «охоту» на клиентов на городских улицах. Основными местами, где чаще всего модно было увидеть проституток, в Александровске были улица Базарная и главная улица – Соборная.

Читайте также: Скорее мертв, чем жив: 7 заброшенных заводов Запорожья

Неординарные случаи

Заработок жриц любви был нелегким делом еще и из-за специфической клиентуры. Как правило, это были не самые культурные слои населения, которым были глубоко чужды мораль и хоть какое-то приличие. Приведем несколько примеров, которые зафиксированы в документах.

В борделе вышеупомянутого Левита собралось много подвыпивших рабочих железнодорожных мастерских. В ту пору подобный отдых не был чем-то неординарным – проститутки и алкоголь были постоянными спутниками «мужских праздников». Но кто-то из гостей принес с собой револьвер и решил из него пострелять. К счастью, пострадавших не оказалось, но переполох, конечно, был знатный.

Бордель Софьи Якубович отличался особенно аморальными гостями. Они регулярно задирали прохожих и жильцов соседних домов, постоянно ломали фруктовые деревья и отчаянно матерились. В общем, далеко не самое приятное зрелище. Жители регулярно жаловались в полицию, городскую управу и другие учреждения, но эти жалобы ни к чему не привели.

Посещали бордели и представители власти. Урядник городской полиции пришел в бордель в изрядно пьяном виде, и устроил дебош. Закончилось все тем, что полицейский заставил голых проституток выбежать на улицу.

Автор: Hannelora